第五百五十五章 学会神功
“这些我都知道。”玄奘忍不住苦笑道，“可是人力又怎么能够抗衡天灾？”
“人力不仅能抗衡天灾，而且可以长生不死，移山填海，摘星拿月，创造种种奇迹。”提婆达多蛊惑道，“而且治愈你的结巴和相貌丑陋，都轻而易举。”
“啊！”玄奘张大了嘴巴，吃惊道，“人力能够做到这样？”
“不错，只因为这世界上有神通。我是弥勒佛的一个化身，千年之前，如来佛祖知道千年之后将会有一个取经人从东土大唐前往天竺，但取经人天资不堪，身体孱弱。如来恐取经人失败，不能光大佛教，于是令迦叶将我化身运到此处。”提婆达多一本正经的胡说八道，“我已经在此，等了你一千年，一千年沧海桑田，斗转星移，日月变化，王朝兴替，我于冥冥中静观。而你不负我千年苦心，终于来到了我的面前。”
“原来如此......”玄奘心中感动。
“我要传授你神通。”提婆达多说道，“我们佛门不可依仗神通，但也不能没有神通，佛陀有慈悲心肠，亦有雷霆手段，你可知否？”
“弟子知之。”玄奘恭恭敬敬道。
“你留在此地三年，此地有吃喝，你且修行三年，再出关。”提婆达多说。
“好。”玄奘把提婆达多当成了弥勒佛，自然没有不应允的道理。
“我先教你《神足瑜伽乘》。”提婆达多开始教授玄奘神功。
玄奘苦心学习。
而徐风却是一愣，因为徐风知道这《神足瑜伽乘》是石小龙恢复琵琶骨的那门武功，没想到自己竟然能在梦境之中旁观，就学会了《神足瑜伽乘》。
而其后，提婆达多又不断教给玄奘武功。
《罗汉立身决》、《无上瑜伽密乘》、《元辰精神秘术》、《摩诃无量》......
一个个佛门的盖世奇功，提婆达多都向不要钱一样的传授给玄奘。
而徐风自然都学会了。
这些神功，对徐风的助益也是不小，《神足瑜伽乘》可以提高徐风肉身强度，为徐风突破化神打稳根基。
而《无上瑜伽密乘》《元辰精神秘术》则让徐风系统的掌握了精神力的应用。
至于《摩诃无量》就更是了不起，乃是提婆达多一生武功的精华，是提婆达多对于化神境界的全部理解，徐风也尽数学了去。
一时间，徐风的境界修为大增。
不过徐风本来就是半步化神，却是发现了提婆达多传授给选择的这些武功，都留了暗门。这些暗门，可以让提婆达多慢慢影响玄奘，甚至是控制玄奘。
玄奘不知道这一点，懵懵懂懂的修行，其实他已经脱离了释迦摩尼的路子，走上了提婆达多的道路。
提婆达多也是天纵奇才，当年修为后发先至，差一点就能追上释迦摩尼，甚至于释迦摩尼都没有敢和提婆达多正面开战，而是暗算了提婆达多。
这一千年来，提婆达多半死半活，精神长存于身体，什么都做不了，就只有思考。
在这种思考之中，提婆达多的武学，已经形成了一个十分完善的体系，除了一部分疏漏之外，已经没有可以改进的地方。
反而是释迦摩尼，流传下来的只有佛教经典，其武功已经失传。
这提婆达多教授玄奘武功，却也是不怀好意，想要控制玄奘为自己所用。
实际上，提婆达多也成功了，玄奘现在已经对提婆达多奉若神明。
三年后。
这三年来，在提婆达多的提携之下，在提婆达多的尊尊教诲之下，玄奘已经成为一个神变境界的高手。
在有意识的突变之下，玄奘也变成了一个俊朗的僧人，而且能言善辩，昔日的毛病，是一点都没有了。
正所谓“腹有诗书气自华”，玄奘的气质，本来就非常不错。
如今玄奘的容貌一旦跟上气质，气质与容貌结合，其效果可不是1+1那么简单。
玄奘现在可以说是随随便便就能风靡万千少女，秒杀一切小鲜肉。
神变境界武功之高，也没那么容易死了。
至于这三年来，玄奘靠什么生活？
吃蘑菇，吃鱼！
这沙漠地下的暗河，物产丰富，产出各种菌类，各种地下鱼，美味无比。
玄奘带的盐，省着点吃，吃十年都没问题。
至于和尚不能吃肉？
其实不让和尚吃肉，是梁武帝下的命令，梁武帝供养了十万僧侣，然后发现僧侣如果吃肉的话，他根本供养不起。
梁武帝可是发过了“一生一世把你供养”的宏愿，不能半途而废，于是就下令禁止和尚吃肉，美名曰：不杀生，仁慈。
其实和尚的化缘，说白了就是要饭，去要饭，别人给你饭，那自然是有什么吃什么。
如果别人给你个鸡腿，就丢掉不吃的话，早就饿死了。
因此佛教本身不禁止吃肉。
佛教禁的只是“葱姜蒜”这种刺激口鼻的东西。
玄奘在大唐的时候，也不是完全吃素的。
现在进了沙漠，不吃鱼就得饿死，光靠蘑菇是活不下去的。
自然更是无从挑剔。
只是随着玄奘武功越来越高，食量也越来越大，这条小小的地下河已经快到生物大灭绝的边缘，要玄奘再不走的话，地下河都要被玄奘吃穷了。
“东来佛祖，弟子已经学会了盖世神通，三年时间也已经过去，可否西行？”玄奘问提婆达多道。
提婆达多道：“你已经可以西行。”
玄奘道：“东来佛祖有什么可嘱咐弟子的吗？”
“你去天竺，自由活动，不过回来的时候，可把我的佛像带到大唐。我已经预知，佛教在华夏才会大兴，天竺的佛教迟早会断绝。”提婆达多道，“去吧，去吧！”
修为到了提婆达多这个地步，已经可以预感冥冥中的大势。
提婆达多从大势之中看到，佛教在华夏真正的兴旺发达，并且依靠华夏的影响力，传播到整个亚洲。
大名鼎鼎的“鉴真东渡”，就是鉴真和尚将佛教传扬到扶桑。
而与此同时，佛教也因为自身思想没有进步，僧人骄奢淫逸，失去转轮圣王的支持，吸收了太多婆罗门教的理论，最后将被中东的阿拉伯人给予致命一击，从而在天竺本土灭绝。
天竺的佛教，已经不需要提婆达多灭绝了。提婆达多要去灭掉华夏的佛教。
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“人力不仅能抗衡天灾，而且可以长生不死，移山填海，摘星拿月，创造种种奇迹。”提婆达多蛊惑道，“而且治愈你的结巴和相貌丑陋，都轻而易举。”
“啊！”玄奘张大了嘴巴，吃惊道，“人力能够做到这样？”
“不错，只因为这世界上有神通。我是弥勒佛的一个化身，千年之前，如来佛祖知道千年之后将会有一个取经人从东土大唐前往天竺，但取经人天资不堪，身体孱弱。如来恐取经人失败，不能光大佛教，于是令迦叶将我化身运到此处。”提婆达多一本正经的胡说八道，“我已经在此，等了你一千年，一千年沧海桑田，斗转星移，日月变化，王朝兴替，我于冥冥中静观。而你不负我千年苦心，终于来到了我的面前。”
“原来如此......”玄奘心中感动。
“我要传授你神通。”提婆达多说道，“我们佛门不可依仗神通，但也不能没有神通，佛陀有慈悲心肠，亦有雷霆手段，你可知否？”
“弟子知之。”玄奘恭恭敬敬道。
“你留在此地三年，此地有吃喝，你且修行三年，再出关。”提婆达多说。
“好。”玄奘把提婆达多当成了弥勒佛，自然没有不应允的道理。
“我先教你《神足瑜伽乘》。”提婆达多开始教授玄奘神功。
玄奘苦心学习。
而徐风却是一愣，因为徐风知道这《神足瑜伽乘》是石小龙恢复琵琶骨的那门武功，没想到自己竟然能在梦境之中旁观，就学会了《神足瑜伽乘》。
而其后，提婆达多又不断教给玄奘武功。
《罗汉立身决》、《无上瑜伽密乘》、《元辰精神秘术》、《摩诃无量》......
一个个佛门的盖世奇功，提婆达多都向不要钱一样的传授给玄奘。
而徐风自然都学会了。
这些神功，对徐风的助益也是不小，《神足瑜伽乘》可以提高徐风肉身强度，为徐风突破化神打稳根基。
而《无上瑜伽密乘》《元辰精神秘术》则让徐风系统的掌握了精神力的应用。
至于《摩诃无量》就更是了不起，乃是提婆达多一生武功的精华，是提婆达多对于化神境界的全部理解，徐风也尽数学了去。
一时间，徐风的境界修为大增。
不过徐风本来就是半步化神，却是发现了提婆达多传授给选择的这些武功，都留了暗门。这些暗门，可以让提婆达多慢慢影响玄奘，甚至是控制玄奘。
玄奘不知道这一点，懵懵懂懂的修行，其实他已经脱离了释迦摩尼的路子，走上了提婆达多的道路。
提婆达多也是天纵奇才，当年修为后发先至，差一点就能追上释迦摩尼，甚至于释迦摩尼都没有敢和提婆达多正面开战，而是暗算了提婆达多。
这一千年来，提婆达多半死半活，精神长存于身体，什么都做不了，就只有思考。
在这种思考之中，提婆达多的武学，已经形成了一个十分完善的体系，除了一部分疏漏之外，已经没有可以改进的地方。
反而是释迦摩尼，流传下来的只有佛教经典，其武功已经失传。
这提婆达多教授玄奘武功，却也是不怀好意，想要控制玄奘为自己所用。
实际上，提婆达多也成功了，玄奘现在已经对提婆达多奉若神明。
三年后。
这三年来，在提婆达多的提携之下，在提婆达多的尊尊教诲之下，玄奘已经成为一个神变境界的高手。
在有意识的突变之下，玄奘也变成了一个俊朗的僧人，而且能言善辩，昔日的毛病，是一点都没有了。
正所谓“腹有诗书气自华”，玄奘的气质，本来就非常不错。
如今玄奘的容貌一旦跟上气质，气质与容貌结合，其效果可不是1+1那么简单。
玄奘现在可以说是随随便便就能风靡万千少女，秒杀一切小鲜肉。
神变境界武功之高，也没那么容易死了。
至于这三年来，玄奘靠什么生活？
吃蘑菇，吃鱼！
这沙漠地下的暗河，物产丰富，产出各种菌类，各种地下鱼，美味无比。
玄奘带的盐，省着点吃，吃十年都没问题。
至于和尚不能吃肉？
其实不让和尚吃肉，是梁武帝下的命令，梁武帝供养了十万僧侣，然后发现僧侣如果吃肉的话，他根本供养不起。
梁武帝可是发过了“一生一世把你供养”的宏愿，不能半途而废，于是就下令禁止和尚吃肉，美名曰：不杀生，仁慈。
其实和尚的化缘，说白了就是要饭，去要饭，别人给你饭，那自然是有什么吃什么。
如果别人给你个鸡腿，就丢掉不吃的话，早就饿死了。
因此佛教本身不禁止吃肉。
佛教禁的只是“葱姜蒜”这种刺激口鼻的东西。
玄奘在大唐的时候，也不是完全吃素的。
现在进了沙漠，不吃鱼就得饿死，光靠蘑菇是活不下去的。
自然更是无从挑剔。
只是随着玄奘武功越来越高，食量也越来越大，这条小小的地下河已经快到生物大灭绝的边缘，要玄奘再不走的话，地下河都要被玄奘吃穷了。
“东来佛祖，弟子已经学会了盖世神通，三年时间也已经过去，可否西行？”玄奘问提婆达多道。
提婆达多道：“你已经可以西行。”
玄奘道：“东来佛祖有什么可嘱咐弟子的吗？”
“你去天竺，自由活动，不过回来的时候，可把我的佛像带到大唐。我已经预知，佛教在华夏才会大兴，天竺的佛教迟早会断绝。”提婆达多道，“去吧，去吧！”
修为到了提婆达多这个地步，已经可以预感冥冥中的大势。
提婆达多从大势之中看到，佛教在华夏真正的兴旺发达，并且依靠华夏的影响力，传播到整个亚洲。
大名鼎鼎的“鉴真东渡”，就是鉴真和尚将佛教传扬到扶桑。
而与此同时，佛教也因为自身思想没有进步，僧人骄奢淫逸，失去转轮圣王的支持，吸收了太多婆罗门教的理论，最后将被中东的阿拉伯人给予致命一击，从而在天竺本土灭绝。
天竺的佛教，已经不需要提婆达多灭绝了。提婆达多要去灭掉华夏的佛教。
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