第三一八章.大缠丝手之剥丝抽茧
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清末百年，一直为列强百般欺凌剥削，以至于无数的国人在下意识中，都会集体以列强为心中的假想敌。
作为其中的个体，杨猛也好，孙禄堂也罢，无论在个人武勇上如何厉害，也无法摆脱这种大势，这也是为何马洛托夫及奥皮音等在京城及上海挑战国人，却会引起整个社会各个阶层的同仇敌忾。
人类本就是最容易受到环境影响的生物。
即便是李书文那般的武林泰斗，也同样要将民族的荣辱，放在个人的忠孝道义之前，并在这种大环境的影响下，天生便以洋人为死敌，甚至为了打灭其嚣张气焰不惜暗下毒手。
或许很多人会觉得这种意识形态属于强烈的民族主义，然而在这个时代，往往很多事情便是这样的简单，就好比奥皮音等世界拳王，骨子里永远瞧不起华人，甚至使用一些低劣的手段来打压华人的民族自尊心。
同样，在杨猛的心里，与公与私都不会去抢夺属于霍元甲的名声，但却不会影响他私下动手。
无论是奥皮音还是日本人在上海的那些特务，都是杨猛心中必杀之人，哪怕采用暗杀这种不太光明的手段，也不会影响他的想法。
说白了，无论是特务也好国术大师也罢，每一个人都会带着自己在这个时代的印记，去做自己认为正确的事情，哪怕因此失去自己的生命。
这种情操，在后世精神近死的天朝中，几乎已经被那些小姐夫人们养着的宠物狗们生吃了，可在这个动荡不安的大时代里，却是无数能人志士为之前仆后继的真理。
所以，就在霍元甲与奥皮音两人比武的前夜，杨猛也终于动了他准备已久的行动，准备为明天霍元甲的比武，再多刷出一倍甚至十倍的声望……
“你来了！”
“让你久等了！”
在世界第一马戏团的驻地外面。杨猛与奥皮音两人静静地对峙在一处，而在黑暗之中，此起彼伏的激斗与死亡却在不断生着。
双方都有自己的算计，然而却又都对对手的实力有些出乎意料。
让杨猛意外的是，奥皮音此次来华，竟然将那支经历过无数战场的特战小队也带来了，尽管手上没有了枪械。可由无数次生死搏杀中磨砺出来的煞气，加上配合意识极强的团队作战经验，那些特战队员们手上锋利的刺刀，显然不比杨猛带来的中情局特工要差。
奥皮音同样觉得有些不可思议，因为他更加想不到，这个在多方情报中的国术大师。在这公共租界之中，竟然也能避过公共巡捕房的追捕，并在如此短暂的时间内，集结到数量如此之多的顶尖刺客……
双方自碰面开始，便纷纷使出了最狠辣的杀手，一方人数占优，一方则是团队配合更好。短短的几分钟内，便将马戏团外的空地变成了血光飞溅的杀场……
这已经不再是格斗家之间的武力决斗，而是正规军人无所不用其极的埋伏与绞杀，无论今晚会耗费多少时间，最后的结果只能有一个，那就是以一方全军覆没划上终止符……
啪啪啪……
“很好，想不到，我还是小看你了。日本人以为已经摸透了你在上海的实力，却不曾想，根本就是完全被你蒙蔽了……”
杨猛看着浑身杀气的俄国兵王，脸上没有一丝的得意，反而由衷地对这个巨人般的壮汉赞赏起来，“比起那些政客，我们的性格更加相近。既然如此，不如便让这场争斗早点结束！”
“好……”
话音没落，奥皮音已经好似暴熊一样，狠狠地提膝冲肘合身撞向了杨猛。尽管其招式没有国术打法中关窍那么凌厉，可其中蕴含得爆力，即便是杨猛也不敢过于小觑，身形闪动之间，已经避开了奥皮音的锋芒。
奥皮音能在沙皇卫队中称为兵王，其搏击实力乃至格斗智慧都是万里挑一之辈，若是以为国外这些顶尖的格斗家，没有踏足抱丹坐跨进而在精神上无法踏入大圆满境地，便觉得其搏击的实力不行的，那可就太过于二.逼了。
实际上，国术到了抱丹之后，便是不断开人体内部入微之无限生机，进而一点点寻求脱常人生理极限，与外部天地自然中的虚无气场完美契合的过程，其强大之处，不是在于身体中的绝对战力，而是对力量与气血最精密的控zhì，从而达到长生久望的目的。
而像奥皮音这种无所不用其极的格斗家，就像杨猛在泰国遇见的拳王查猜一样，无论其身体内部因为负荷的训练产生了多少暗伤，在那些激素类药物反复的刺激之下，他的身体反而在不断强大，即便这种强大，是以过度压榨身体潜能和生机，使得寿命缩短，但不可否认的是他们在身体上的锤炼与开，同样也使得他们出了人类的生理极限……
所以，即便是杨猛的精神与体lì都处于巅峰状态，可就这样毫无遮掩地在杀戮场上做着生死搏击的举动，究竟最后会鹿死谁手，就连杨猛自己心中，也不敢说就一定会赢。
事实上，西欧的格斗技术如拳击和角斗术，同样也有着千年以上的传承，即便在技法的关窍上比之国术略显粗糙，但在攻击劲的突然性及致命性上面，显然丝毫不会有一丝的逊色。
两人交手不过短短的三招，但真正硬碰硬的接触却只有一次，而就是这一次正面的碰撞，便让杨猛知道了这位兵王在身体潜能的开上，早已出了那些所谓世界拳王的层次，甚至其在技击技术上的修行，也都已经到了向内入微而化，向外则无坚不摧的境地！
在杨猛的眼中，所谓还丹境地，便是对身体内部器官、骨骼、筋络乃至气血潜能的深度开，尽管没有后世网络小说中的基因锁那么夸张，可举手投足之间，往往也都已经脱离了‘人类’的范畴。
好比杨猛。不单牙齿细密如玉如贝，就连数目也比常人多出了八颗智齿，具备了传说中佛陀真人之身的特征，甚至连筋骨皮膜乃至指甲毛，都在硬度上乃至光泽上，纷纷显现出非人般的变化。
与之对应的，奥皮音虽然不懂如何激荡精窍鼓动气血。使得身体出现真正凡脱俗的进化，但因为大量服食的药物和骨材，使得他的骨骼本能地再次生长并变得极为粗壮坚硬，指甲上虽然没有杨猛那种羊脂白玉的圆润光泽，可每当拳头在空气中冲击爆的时候，一丝丝金属般光泽。也会沿着他的指甲边缘隐隐闪动……
从长生久望的角度来看，奥皮音体内显然是药毒积郁过深，已经生于骨骼乃至体表，但在短视的角度上比较，两人的身体机能都已经开至于‘人’的层次……
即便杨猛在精神领域上更加圆满灵动，却也无法在举手之间便夺了他的级……
何况，在奥皮音这种直来直去、以伤换伤的打法之下。即便是你看破了人家的破绽，只要他的体lì没有出现大幅下降，没有出现无法回手的重dà失误，那便唯有利用自身在气机上的优势，尽量让拳脚中的震荡之力，对自身产生的伤害低于对手……
拳术练到两人这种境地，一旦遇见水平相近且又是生死搏杀的境况，根本无法像小说中写得那样大战几百回合。完全是凭借平日练至本能的技法比拼，一旦谁先出现失误，便可能在瞬间分出生死……
所以，这种场面从来都不会像擂台上的武术表演那么精彩，但其中的凶险程dù却又远远地出。
还丹之境，乃是对人体修行或者说是开到一定程dù的界定，而奥皮音这种国外格斗家无法突破这种境界。并非是武道上的天赋不行或是毅力不足，而是种族的文化与展中，在人体奥秘的研究上与华夏文明的差距……
实际上，这也是精神修行上的最大不同。
精神上修行说来有些飘渺。但对于修行国术的人来说，却是游走于生死之间的胆魄和气质，相比之下，一些修行国术多年的拳师，功夫上的修行早已到了出神入化的境地，可偏偏在拳意中少了自己的精气神儿，一旦涉及到生死搏杀，气质与胆魄就就差了很多，打法上的特点甚至力量，自然也都难以挥出来。
所以拳谚有云，‘练拳不练功，到老一场空’，这个功夫，说得就是精气神，也就是习武之人的武胆。
没有胆量的人，一样可以练拳强身，但他一定不能打，因为他缺少精神上的力量，也就是后世所谓的心理素zhì太差，而能打之人，胆魄必然十分群。
杨猛的胆魄本来不大，但在习练国术之后，在一次次的生死游离之中破茧成蝶，加上后世的一些理论和看法，如今心理素zhì愈强大起来，因为他的精神融入了这个民族这个时代……
同样，奥皮音融入的时代烙印，自然是属于他的民族与文化精神，而在这个历史时段上来看，西方文明的精神因为武力的支持，同样也显得十分的强大。
两个精神胆魄壮大的强者，身体上自然一样强大，只是因为文明的不同，这种强大体现的方式自然也不一样。
奥皮音的拳术，正如他的民族精神一样，充满了野蛮、压迫与征服，而杨猛的拳术，因为融入了两个时代的烙印，所以又显得格外不同，在自由奔放中，又闪烁着智慧的火花……
所以，就在奥皮音上步翻脚，另一脚猛跺，好似弹簧一般打出一记弧线摆拳的时候，杨猛终于一反常态，将太极拳中最为刚猛的打法，突然换做最为阴柔的大缠丝手，顺着奥皮音悍烈蛮横的拳头唰地转动着身形，随后借着奥皮音身上喷薄而出的刚劲，使得身体好似风车一般，飘忽而又迅疾地抓着他的臂膀闪电般地猛然拧转、扣拿甚至撕扯起来！
大缠丝手之剥丝抽茧！
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作为其中的个体，杨猛也好，孙禄堂也罢，无论在个人武勇上如何厉害，也无法摆脱这种大势，这也是为何马洛托夫及奥皮音等在京城及上海挑战国人，却会引起整个社会各个阶层的同仇敌忾。
人类本就是最容易受到环境影响的生物。
即便是李书文那般的武林泰斗，也同样要将民族的荣辱，放在个人的忠孝道义之前，并在这种大环境的影响下，天生便以洋人为死敌，甚至为了打灭其嚣张气焰不惜暗下毒手。
或许很多人会觉得这种意识形态属于强烈的民族主义，然而在这个时代，往往很多事情便是这样的简单，就好比奥皮音等世界拳王，骨子里永远瞧不起华人，甚至使用一些低劣的手段来打压华人的民族自尊心。
同样，在杨猛的心里，与公与私都不会去抢夺属于霍元甲的名声，但却不会影响他私下动手。
无论是奥皮音还是日本人在上海的那些特务，都是杨猛心中必杀之人，哪怕采用暗杀这种不太光明的手段，也不会影响他的想法。
说白了，无论是特务也好国术大师也罢，每一个人都会带着自己在这个时代的印记，去做自己认为正确的事情，哪怕因此失去自己的生命。
这种情操，在后世精神近死的天朝中，几乎已经被那些小姐夫人们养着的宠物狗们生吃了，可在这个动荡不安的大时代里，却是无数能人志士为之前仆后继的真理。
所以，就在霍元甲与奥皮音两人比武的前夜，杨猛也终于动了他准备已久的行动，准备为明天霍元甲的比武，再多刷出一倍甚至十倍的声望……
“你来了！”
“让你久等了！”
在世界第一马戏团的驻地外面。杨猛与奥皮音两人静静地对峙在一处，而在黑暗之中，此起彼伏的激斗与死亡却在不断生着。
双方都有自己的算计，然而却又都对对手的实力有些出乎意料。
让杨猛意外的是，奥皮音此次来华，竟然将那支经历过无数战场的特战小队也带来了，尽管手上没有了枪械。可由无数次生死搏杀中磨砺出来的煞气，加上配合意识极强的团队作战经验，那些特战队员们手上锋利的刺刀，显然不比杨猛带来的中情局特工要差。
奥皮音同样觉得有些不可思议，因为他更加想不到，这个在多方情报中的国术大师。在这公共租界之中，竟然也能避过公共巡捕房的追捕，并在如此短暂的时间内，集结到数量如此之多的顶尖刺客……
双方自碰面开始，便纷纷使出了最狠辣的杀手，一方人数占优，一方则是团队配合更好。短短的几分钟内，便将马戏团外的空地变成了血光飞溅的杀场……
这已经不再是格斗家之间的武力决斗，而是正规军人无所不用其极的埋伏与绞杀，无论今晚会耗费多少时间，最后的结果只能有一个，那就是以一方全军覆没划上终止符……
啪啪啪……
“很好，想不到，我还是小看你了。日本人以为已经摸透了你在上海的实力，却不曾想，根本就是完全被你蒙蔽了……”
杨猛看着浑身杀气的俄国兵王，脸上没有一丝的得意，反而由衷地对这个巨人般的壮汉赞赏起来，“比起那些政客，我们的性格更加相近。既然如此，不如便让这场争斗早点结束！”
“好……”
话音没落，奥皮音已经好似暴熊一样，狠狠地提膝冲肘合身撞向了杨猛。尽管其招式没有国术打法中关窍那么凌厉，可其中蕴含得爆力，即便是杨猛也不敢过于小觑，身形闪动之间，已经避开了奥皮音的锋芒。
奥皮音能在沙皇卫队中称为兵王，其搏击实力乃至格斗智慧都是万里挑一之辈，若是以为国外这些顶尖的格斗家，没有踏足抱丹坐跨进而在精神上无法踏入大圆满境地，便觉得其搏击的实力不行的，那可就太过于二.逼了。
实际上，国术到了抱丹之后，便是不断开人体内部入微之无限生机，进而一点点寻求脱常人生理极限，与外部天地自然中的虚无气场完美契合的过程，其强大之处，不是在于身体中的绝对战力，而是对力量与气血最精密的控zhì，从而达到长生久望的目的。
而像奥皮音这种无所不用其极的格斗家，就像杨猛在泰国遇见的拳王查猜一样，无论其身体内部因为负荷的训练产生了多少暗伤，在那些激素类药物反复的刺激之下，他的身体反而在不断强大，即便这种强大，是以过度压榨身体潜能和生机，使得寿命缩短，但不可否认的是他们在身体上的锤炼与开，同样也使得他们出了人类的生理极限……
所以，即便是杨猛的精神与体lì都处于巅峰状态，可就这样毫无遮掩地在杀戮场上做着生死搏击的举动，究竟最后会鹿死谁手，就连杨猛自己心中，也不敢说就一定会赢。
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两人交手不过短短的三招，但真正硬碰硬的接触却只有一次，而就是这一次正面的碰撞，便让杨猛知道了这位兵王在身体潜能的开上，早已出了那些所谓世界拳王的层次，甚至其在技击技术上的修行，也都已经到了向内入微而化，向外则无坚不摧的境地！
在杨猛的眼中，所谓还丹境地，便是对身体内部器官、骨骼、筋络乃至气血潜能的深度开，尽管没有后世网络小说中的基因锁那么夸张，可举手投足之间，往往也都已经脱离了‘人类’的范畴。
好比杨猛。不单牙齿细密如玉如贝，就连数目也比常人多出了八颗智齿，具备了传说中佛陀真人之身的特征，甚至连筋骨皮膜乃至指甲毛，都在硬度上乃至光泽上，纷纷显现出非人般的变化。
与之对应的，奥皮音虽然不懂如何激荡精窍鼓动气血。使得身体出现真正凡脱俗的进化，但因为大量服食的药物和骨材，使得他的骨骼本能地再次生长并变得极为粗壮坚硬，指甲上虽然没有杨猛那种羊脂白玉的圆润光泽，可每当拳头在空气中冲击爆的时候，一丝丝金属般光泽。也会沿着他的指甲边缘隐隐闪动……
从长生久望的角度来看，奥皮音体内显然是药毒积郁过深，已经生于骨骼乃至体表，但在短视的角度上比较，两人的身体机能都已经开至于‘人’的层次……
即便杨猛在精神领域上更加圆满灵动，却也无法在举手之间便夺了他的级……
何况，在奥皮音这种直来直去、以伤换伤的打法之下。即便是你看破了人家的破绽，只要他的体lì没有出现大幅下降，没有出现无法回手的重dà失误，那便唯有利用自身在气机上的优势，尽量让拳脚中的震荡之力，对自身产生的伤害低于对手……
拳术练到两人这种境地，一旦遇见水平相近且又是生死搏杀的境况，根本无法像小说中写得那样大战几百回合。完全是凭借平日练至本能的技法比拼，一旦谁先出现失误，便可能在瞬间分出生死……
所以，这种场面从来都不会像擂台上的武术表演那么精彩，但其中的凶险程dù却又远远地出。
还丹之境，乃是对人体修行或者说是开到一定程dù的界定，而奥皮音这种国外格斗家无法突破这种境界。并非是武道上的天赋不行或是毅力不足，而是种族的文化与展中，在人体奥秘的研究上与华夏文明的差距……
实际上，这也是精神修行上的最大不同。
精神上修行说来有些飘渺。但对于修行国术的人来说，却是游走于生死之间的胆魄和气质，相比之下，一些修行国术多年的拳师，功夫上的修行早已到了出神入化的境地，可偏偏在拳意中少了自己的精气神儿，一旦涉及到生死搏杀，气质与胆魄就就差了很多，打法上的特点甚至力量，自然也都难以挥出来。
所以拳谚有云，‘练拳不练功，到老一场空’，这个功夫，说得就是精气神，也就是习武之人的武胆。
没有胆量的人，一样可以练拳强身，但他一定不能打，因为他缺少精神上的力量，也就是后世所谓的心理素zhì太差，而能打之人，胆魄必然十分群。
杨猛的胆魄本来不大，但在习练国术之后，在一次次的生死游离之中破茧成蝶，加上后世的一些理论和看法，如今心理素zhì愈强大起来，因为他的精神融入了这个民族这个时代……
同样，奥皮音融入的时代烙印，自然是属于他的民族与文化精神，而在这个历史时段上来看，西方文明的精神因为武力的支持，同样也显得十分的强大。
两个精神胆魄壮大的强者，身体上自然一样强大，只是因为文明的不同，这种强大体现的方式自然也不一样。
奥皮音的拳术，正如他的民族精神一样，充满了野蛮、压迫与征服，而杨猛的拳术，因为融入了两个时代的烙印，所以又显得格外不同，在自由奔放中，又闪烁着智慧的火花……
所以，就在奥皮音上步翻脚，另一脚猛跺，好似弹簧一般打出一记弧线摆拳的时候，杨猛终于一反常态，将太极拳中最为刚猛的打法，突然换做最为阴柔的大缠丝手，顺着奥皮音悍烈蛮横的拳头唰地转动着身形，随后借着奥皮音身上喷薄而出的刚劲，使得身体好似风车一般，飘忽而又迅疾地抓着他的臂膀闪电般地猛然拧转、扣拿甚至撕扯起来！
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